客觀性，價(jià)值觀是一個(gè)我國(guó)和中華民族價(jià)值取向中最實(shí)質(zhì)、最具決策功效的一部分，它支撐點(diǎn)和危害著全部?jī)r(jià)值判斷，因此理應(yīng)是對(duì)全部人類發(fā)展歷史時(shí)間和將來(lái)邁向的總歸納。搭建社會(huì)主義社會(huì)的價(jià)值觀理應(yīng)表明社會(huì)主義社會(huì)最實(shí)質(zhì)的永恒不變的精神實(shí)質(zhì)因素，防止為短期內(nèi)總體目標(biāo)服務(wù)項(xiàng)目，另外理應(yīng)照顧時(shí)期和人民群眾的實(shí)際要求。時(shí)期與人民群眾的實(shí)際要求，是實(shí)際客觀和走向輝煌的使用價(jià)值積累，是產(chǎn)生價(jià)值觀的實(shí)際基本。沒(méi)有時(shí)期和人民群眾的實(shí)際要求，價(jià)值觀的創(chuàng)設(shè)便會(huì)欠缺實(shí)際的基本驅(qū)動(dòng)力，更難合理地推動(dòng)和發(fā)展趨勢(shì)。價(jià)值觀的造成和功效的充分發(fā)揮一定要與實(shí)際相連接，才更有意義。社會(huì)主義社會(huì)價(jià)值觀是社會(huì)主義社會(huì)精神實(shí)質(zhì)和價(jià)值取向中最壓根、最重要和最集中化的使用價(jià)值核心，它的成形和專業(yè)化，終將變成大家相互遵照和維護(hù)保養(yǎng)的行為規(guī)范，潛進(jìn)大家的觀念和內(nèi)心深處，從而做為大家的使用價(jià)值傳統(tǒng)式及文化精神實(shí)質(zhì)長(zhǎng)期性趨于穩(wěn)定，充分發(fā)揮世代相傳的使用價(jià)值傳送效應(yīng)。

高尚性，就是指價(jià)值觀體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展和人們的深遠(yuǎn)利益和將來(lái)發(fā)展前景，具備鼓舞人心和鼓勵(lì)大家不斷進(jìn)步的功效，并且這類價(jià)值觀念包括著十分崇高和非常值得大家前仆后繼而為犧牲的本質(zhì)合理化。價(jià)值觀務(wù)必有著高尚的精神實(shí)質(zhì)因素。歷史時(shí)間和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，做為支撐點(diǎn)一個(gè)中華民族的價(jià)值觀理當(dāng)具備較強(qiáng)的影響力和團(tuán)隊(duì)的凝聚力，而影響力只有創(chuàng)建于崇高之上。搭建社會(huì)主義社會(huì)價(jià)值觀，是在基本建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)文化創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)中華民族精神基本上明確提出來(lái)的，實(shí)質(zhì)上既歸屬于社會(huì)主義社會(huì)優(yōu)秀文明建設(shè)的有機(jī)化學(xué)階段，也是社會(huì)主義社會(huì)優(yōu)秀文明建設(shè)的偉大事業(yè)和總體目標(biāo)偏向。

民族化，價(jià)值觀務(wù)必創(chuàng)建于中華民族出色文化藝術(shù)傳統(tǒng)式以上。中國(guó)經(jīng)濟(jì)由封閉式到對(duì)外開(kāi)放，由農(nóng)牧業(yè)文明行為邁向工業(yè)文明，務(wù)必搭建新的價(jià)值觀，但另外理應(yīng)了解到，一切一個(gè)中華民族，尤其是中華文化那樣一個(gè)歷史時(shí)間悠久的杰出中華民族，其價(jià)值觀只有在歷史人文積累基本上融合新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和時(shí)期規(guī)定給予創(chuàng)造性發(fā)展趨勢(shì)。我們要基本建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的價(jià)值觀不可以斷開(kāi)中華文化歷史人文的氣血和使用價(jià)值傳統(tǒng)式。自然，針對(duì)歷史人文氣血和使用價(jià)值傳統(tǒng)式，大家須堅(jiān)持不懈馬列主義的有效的方法和心態(tài)，注意防范價(jià)值觀念上的歷史時(shí)間虛無(wú)主義和單邊主義二種風(fēng)險(xiǎn)性和不正確，勤奮基本建設(shè)與中華傳統(tǒng)美德相承攬的社會(huì)主義社會(huì)價(jià)值觀。